Feniks Regressie - Reïncarnatie

   Sint-Leocollege Brugge

    Humane wetenschappen

    Schooljaar 2007-2008

Reincarnatietherapie

Open de poort naar je verleden

Project 5^de jaar gedragswetenschappen 2007-2008

1^ste semester

Projectleider: Philip Van de Vijver

Door: Julie Bervoets, Brecht van Cleven, Sam Baldewijns en Jasper Dezwaef

2. Korte inhoud 

Reincarnatie kunnen we zien als de leer van de zielsverhuizing, de leer dat een ziel overgaat van lichaam tot lichaam door een geboorte-dood-wedergeboorte cyclus. Het is een voortvloeisel uit de Hindoe-Boeddhistische-leer van ziel-transmigratie. Transmigratie houdt de mogelijkheid in dat een ziel kan geboren worden in het lichaam van een mens of dier.

Het opnieuw geboren worden, kan varieren van een vlieg tot een mens, en geeft een aanwijzing van de levenskwaliteit van de ziel in een vorig lichaam.

Hierbij geldt het principe van rechtvaardigheid waarbij een slecht leven zal leiden tot een wedergeboorte naar een lagere vorm en een goed leven zal leiden tot een wedergeboorte naar een hogere vorm. In het Hindoeïsme spreekt men van de Wet van Karma.

Karma leert dat goede daden worden beloond en slechte daden worden bestraft. In het Hindoeisme is het doel van de ziel om uit de Karmacyclus te breken en om één te worden met het universum.

In de Westerse wereld heeft men het idee om als dier wedergeboren te worden, uit de cyclus geweerd.

Reïncarnationisten geloven ook dat de zielen een eeuwig voortbestaan hebben. Als kenmerkend voorbeeld kunnen we het boek aanhalen dat Ruth Montgomery geschreven heeft, - A World Beyond - en waarbij ze beweert dat het boek ontstond door automatisch schrijven. Het schrijven werd haar ingegeven door Arhur Ford, een medium, die in de geestelijke wereld wachtte om in een ander lichaam te treden.

 3. Bibliografie

 1)Bronnen van het internet:

1. NVRT ,2007-10-29,Internet, (http://www.reincarnatietherapie.nl/nvrtlite.html)

1. SESIER, C., Internet, 07/11/2007,

         (http://www.feniksvogel.be/)

3. VAN DER VELDEN, B., Internet, 2008-01-3,       (http://home.wanadoo.nl/reincarnatie-info/)

2) geschreven bronnen:

1. Dam, Hans ten - Catharsis en integratie. Het handboek Regressie- en re�ncarnatietherapie. Tasso, Ommen, 2001, 396 pagina�s.

1. L. DE VIDAL DE SAINT GERMAIN, H., Dimensies achter regressie en re�ncarnatie, Frankrijk, 168 pagina�s.

3. Van der Maesen en Bontenbal, Handboek re�ncarnatietherapie     uitgeverij De Tijdstroom, 2002, 400 pagina�s.

4. Waarom kiezen wij dit thema?

We wilden meer te weten komen over dit onderwerp omdat we er allemaal weinig over wisten. Het sprak ons aan omdat het over een gevoelig thema gaat, namelijk dood, vorige levens. Het is vooral een thema die bij veel mensen twijfel veroorzaakt, ook omdat de Katholieke Kerk het thema niet aanvaardt.  Juist daarom wilden we meer te weten komen over reïncarnatie.

In het begin geloofden we alle vier niet in deze alternatieve therapie.

We hebben veel informatie gezocht op het internet en in boeken. Naarmate we meer informatie verzamelden, leek het ons boeiend te worden. We wilden zelf ook eens een sessie ondergaan. Het heeft ons heel wat moeite gekost om een geschikt adres te vinden dicht bij Brugge.

Eerst hadden we een afspraak gemaakt met een therapeute in Antwerpen, maar door omstandigheden is dit niet kunnen doorgaan. We zijn opnieuw gaan zoeken en kwamen uiteindelijk terecht bij Chris Sesier in Oostende.

5. Diepgaande voorstelling van de therapievorm.

Het ontstaan van reïncarnatietherapie

Aan het einde van de vorige eeuw ontdekten vooral artsen door middel van experimenten met hypnose het verschijnsel leeftijdsregressie. Als de therapeut je onder hypnose bracht en de opdracht gaf om terug te keren in je verleden, ging je je ook anders gedragen.  Zelfs de toon waarop je sprak, veranderde tijdens de sessie.

De waarschijnlijke ontdekker van deze manier van leeftijdsregressie is de heer Colavida (geboren in Spanje, 1886).

Iemand ging in deze therapie zover dat zijn patiënt terug keerde naar het moment van de geboorte. De geboorte is een moment waarbij verschillende trauma's zich op korte tijd voorgedaan hebben. Eén van de belangrijkste onderzoekers van deze methode was Albert de Rochas.

Hij heeft al zijn experimenten samengevat in het boek "Les Vies Successives", dat hij publiceerde  in 1911.

De gedachte is dat er een ziel bestaat die na de dood verder blijft bestaan en herboren wordt in andere levende wezens. In dit proces speelt rechtvaardigheid een belangrijke rol, omdat het goede en het kwaad van een bepaald leven aanleiding geeft tot een beter of slechter bestaan in een volgend leven.

2. Eerste therapeutische regressies

Hij ontdekte, zoals ook velen na hem, dat vorige levens bij toeval in zijn sessies met patiënten naar boven kwamen.

In plaats van de richtlijn te geven: "ga terug naar het moment in je jeugd dat ...", gaf hij de richtlijn: "ga terug naar de eerste keer dat ...". Ongeveer 2/3 van de gevallen reageerde daarop met een traumatische situatie te vertellen over zichzelf van een andere tijd, een ander land, soms zelfs in het lichaam van het andere geslacht.  Door het herbeleven en vertellen van de gebeurtenis konden ze die gebeurtenis verwerken en was dit dikwijls voldoende om volledige genezing van het probleem te bekomen.
De ervaringen van Cannon worden vandaag nog herhaald door onvoorbereide psychiaters.

Dit kunnen wij aantonen met een recent voorbeeld: het voorbeeld van Brian Weiss, die zijn ervaringen heeft neergeschreven in het boek: "Many Lives, Many Masters". 

Brian Weiss studeerde magna cum laude af aan de universiteit van Columbia.  Hij studeerde ook nog verder aan  de universiteit Yale en werd daar chief resident van de Department of Psychiatry.  Later werd hij hoofd van de afdeling psychiatrie van het Mount Sinaï Medical Center in Miami.

Na een therapie die na 18 maanden nog geen enkel resultaat had opgeleverd, probeerde hij bij een patiënte hypnose. Tot zijn verbazing kwam hij door die hypnose met haar in vorige levens terecht. Ook andere Amerikaanse psychiaters zoals Robert Jarmon en Shakuntala Modi hadden ondertussen al zelfde ervaringen gehad.

Reïncarnatietherapie is dus ontstaan uit de klinische ervaring van therapeuten met een open en onderzoekende instelling. Reïncarnatietherapie werd dus gevonden zonder dat er ooit echt werd naar gezocht!

3. Grondleggers van reïncarnatietherapie

De belangrijkste boeken waren van Morris Netherton en Edith Fiore.

De boeken gingen vooral over de werkwijzen en ervaringen. Het grote onderzoekswerk van Helen Wambach verscheen ook in 1978.  Daarin stonden de uitkomsten van haar analyse van vele duizenden regressies. Deze weerlegden de ervaringen van haar cliënten, of de ervaringen  inbeelding of psychodrama waren.

In Nederland was Pieter Barten vooral de pionier. Pieter Langedijk publiceerde de eerste verslagen, Hans Cladder was de eerste psycholoog die met reïncarnatie experimenteerde.

Hans ten Dam publiceerde in 1983 zijn boek Ring van Licht. Via zijn eigen bevindingen gaf hij opleidingen.

4. De huidige verspreiding van reïncarnatietherapie.

De doelgroep van reïncarnatietherapie?

Re�ncarnatietherapie is niet echt op een bepaalde doelgroep gericht. Iedereen die een sessie wil ondergaan, kan dit doen. Het is niet verplicht om erin te geloven, maar je moet er wel voor openstaan.Een belangrijk vertrekpunt is dat een sessie niet bij iedereen van de eerste keer lukt.  10% van de sessies lukken niet van de eerste keer. Reï�ncarnatietherapie wordt vooral aangeboden aan mensen met chronische klachten. Dit kunnen zowel fysieke , als psychische klachten zijn.Toch kan reïncarntietherapie niet iedereen helpen met klachten.Dit is zo bij eender welke therapievorm en dus zeker ook bij reïïncarnatietherapie.

Wie is niet geschikt voor deze therapievorm?

- Deze therapievorm is niet geschikt voor mensen die geen motivatie hebben om hun klachten, ziekte, problemen via reïncarnatietherapie op  te lossen.

 - Mensen die niet in de filosofie geloven, die aan de basis ligt van deze therapie. Mensen die geen positieve verbinding voelen, met andere woorden die er niet in geloven.

 - Deze therapievorm is niet geschikt voor mensen die een symtoom van een ziekte, probleem enkel kunnen koppelen aan lichamelijke processen of storingen en dus psychische oorzaken uitsluiten.

 - Mensen met een handicap, laagbegaafdheid, die in toestand van psychose zijn kunnen deze therapievorm niet ondergaan. Hier gaat het om mensen die geen begrip of inzicht hebben in de betekenis van reïncarnatietherapie.

Dit is slechts een kleine groep mensen die reïncarnatietherapie niet kunnen ondergaan. Voor alle anderen kan reïncarnatietherapie zorgen voor een verbetering van de levenskwaliteit en van het functioneren in de maatschappij. Belangrijk bij reïncarnatie is "de wil" om de persoonlijke zielsontwikkeling vooruit te willen helpen, na een traumatische ervaring.

Wat mag een cliënt verwachten van een reïncarnatietherapie?

Een therapieproces bestaat uit een intakegesprek en daarna een aantal sessies.  Het intakegesprek en de behandelsessies duren meestal 2u tot 2u en half. Meestal vindt dit plaats in de behandelkamer van de therapeut. Het gemiddeld aantal sessies per cliënt is 22.

De duur van een  therapie is afhankelijk van de ernst van het probleem, maar ook van de motivatie van de cliënt om het probleem op te lossen.

1).Het intakegesprek

 Het intakegesprek dat een sessie voorafgaat, is meestal de eerste kennismaking met een therapeut. Het gesprek heeft verschillende doelstellingen:  

�  kijken of re�ncarnatietherapie wel de juiste therapie is om het probleem p te lossen.

 � kijken hoe de cliënt is, hoe hij reageert op dingen, verschillende visies,

 . Kijken welke symptomen er zijn, de bewuste en onbewuste, emotionele symptomen.

 � vragen welke levenservaringen de persoon al heeft meegemaakt tijdens zijn leven.

 � de gekregen informatie verwerken. 

� opzoeken van eerdere complicaties bij de cliënt: verslavingen, misbruik,

 � vaststellen van de gewenste toestand van de cliënt en de therapeut na de therapie. 

� opstellen van een plan om de cliënt te behandelen door de therapeut. 

De voornaamste doelstelling bij reïncarnatietherapie is van trauma's of problemen die nog actief zijn, te verwerken en te laten verdwijnen. Er bestaan veel verschillende manieren om een re�ncarnatietherapie te geven. Er zijn ook veel boeken over geschreven. 

2) Thema's

Elke aanhoudende klacht, die een storing is in het dagelijkse leven, maakt deel uit van een bepaald thema waarvan de oorsprong kan worden achterhaald in een vorig leven. Bijna altijd is het in een van de volgende gebieden terug te vinden: de prenatale periode, vorige levens, de conceptie, de geboorte en ook het toekomstig leven.

Het gebied waar je in verkeert, kan je  beschouwen als een heroptreden van een oud feit of fenomeen in een nieuwe situatie of context. Bijvoorbeeld: de sterke angst die iemand in dit leven heeft voor water, kan misschien verklaard worden door het feit dat die persoon in een vorig leven is gestorven door verdrinkingsdood.

 Het thema kan vaak teruggevonden worden in de zelfonderschatting van de patiënt. 

Bijvoorbeeld: De persoon zegt dat hij niet goed genoeg is, dat niemand hem leuk vindt, Dit  neutraliseert alle ervaringen, zowel die zich hebben voorgedaan in vorige levens als in dit leven. Daardoor ontstaat een geheel van onverwerkte ervaringen. Als de reïncarnatietherapeut het betreffende thema vindt, bijvoorbeeld door het te kunnen achterhalen waar die zelfonderschatting vandaan komt, dan krijgt hij toegang tot alle ervaringen van dat geheel van onverwerkte ervaringen, die het probleem hebben gemaakt.  Op dat moment kan hij beginnen aan zijn therapie. 

3) Levensdomeinen

Zoals we al eerder vertelden, wordt in reïncarnatietherapie aangenomen dat alle mensen doorheen hun leven met bepaalde thema's te maken hebben en/of krijgen. Zulke thema�s zijn ook te benoemen als levensdomeinen. Van die domeinen kan je zeggen dat het gebieden zijn waarmee verbindingen worden aangegaan en ervaren. 

Deze domeinen zijn voor het individuele leven en de individuele ontwikkeling van de mens heel belangrijk. We kunnen ze als volgt  onderverdelen:

 - Je kan een verbinding  met jezelf ervaren, op men­taal,   emoti­oneel, ichamelijk en/of spiritueel vlak.

 - Je kan een verbinding met anderen ervaren, op dezelfde niveaus zoals hierboven vernoemd.

 - Je kan ook een verbinding met de natuur ervaren. 

- Je kan een verbinding met een cultuur, zoals kunst, sport  ervaren. 

- Je kan een verbinding ervaren met materie, zoals bezittingen, geld,..

Bij het verwerken van een trauma en in het deel wat na het verwerken komt, gaat de aandacht naar wat ooit verloren ging bij de patiënt.

De patiënt gaat, met hulp van de therapeut, op een bewuste manier de verbindingen met het levensdomein herbeleven. Al tijdens een eerste gesprek of therapiesessie wordt onderzocht hoe de patiënt  zijn verbindingen  ervaart en wat het voor hem zou kunnen betekenen als hij die verbindingen optimaal zou ervaren.

Tijdens de periode dat de patiënt zijn traumatische ervaringen verwerkt, wordt dan ook al gezocht naar mogelijke momenten of perioden die voor het trauma plaatsvonden, waarin toen die verbindingen als optimaal zijn ervaren. Door dan die momenten of perioden te herbeleven, kan de patiënt zich misschien loskoppelen van het trauma. Zo worden die momenten of perioden de bron van energie.

De patëent heeft niet alleen verschillende persoonlijke thema's

geneutraliseerd. Hij ervaart ook bewust de verbindingen met de levensdomeinen en dat is belangrijk om de kwaliteit van zijn leven te kunnen verbeteren.  Zo raakt zijn trauma misschien verwerkt.

6. uitgebreid verslag van de concrete therapie.

Op woensdag 7 november zijn we met ons groepje richting Oostende getrokken om daar de therapie beter te leren kennen en een sessie te ondergaan.

De therapeut die we bezocht hebben, heet Chris Sesier. Zelf noemt hij zich "feniks", en is een erkend regressie- en reincarnatietherapeut van dimschool vzw.

Hij is de eerste therapeut die een erkenning heeft van deze school in België.

Zijn leermeester heeft acht jaar in Australië gestudeerd om hem die opleiding te mogen geven.

Chris werkt niet met hypnose maar met een soort van trance.

Die trance zorgt ervoor dat je zeer geconcentreerd bent (net als bij hypnose) maar dat je na de sessie nog alles weet.

Dankzij deze methode, is de therapie ondergaan een zeer unieke en onvergetelijke ervaring.  Je kan als het ware een blik werpen in je verleden en eens je terug bent in het heden, weet je nog steeds wat je ervaren hebt.

Je leest het goed, een kijkje nemen in je verleden.

Deze scholing gaat er namelijk van uit dat je lichaam niets meer is dan een "auto" voor je ziel. Je ziel is iets, iets kan gedefinieerd worden als energie, dat eeuwig blijft bestaan en nooit vergaat.

Eerst kregen we een uitgebreide uitleg over het feit waarom meneer Sesier reïncarnatietherapeut is geworden. Ongeveer een jaar geleden is zijn dochter, vader en zijn schoonbroer overleden.  Na een tijdje kreeg hij verschillende tekens van zijn overleden dochter. Hij begon zich te verdiepen in reïncarnatie, en van het een kwam het ander.

Van ons groepje was Brecht als enige bereid om de sessie te ondergaan.

Hieronder volgen zijn persoonlijke ervaringen :

Ik was niet echt bang om een sessie te ondergaan. Het leek mij wel eens leuk om te weten wat ik in mijn vorig leven geweest kon zijn.  Ik wist niet  wat ik ervan moest verwachten. Ik geloof niet echt in reïncarnatie, maar dat hield me niet tegen om een reïncarnatietherapie te ondergaan. Ik heb geprobeerd om me zo goed mogelijk te ontspannen.  Meneer Sesier had ook verteld dat ik niet mocht nadenken.  Dit was wel niet gemakkelijk!

De sessie verliep vrij vlot volgens meneer Sesier. Ik voelde mezelf als het ware uit m'n lichaam treden. Meneer Sesier stelde me vragen. Ik kwam terug in Italië, in Milaan.

Ik ervaarde mezelf als een zakenman.  Ik was in een vorig leven teruggebracht.  Ik heb dit heel bewust ervaren.  Op het einde van de trance bracht Mr. Sesier me weer volledig terug tot mezelf nu.

Nadien vond ik het een wat vreemde ervaring. Het is moeilijk te begrijpen dat je kunt terugkeren en dergelijke dingen meemaken.  Het was wel boeiend om meer te weten te komen over mijn vorige leven. Alles werd opgenomen op CD.

Ik ben wel trots op mezelf dat ik het ondergaan heb. De anderen hadden nadien wel wat spijt dat ze zo'n sessie niet zelf hadden ondergaan.

Een interview met een reïncarnatietherapeut

 We hebben een interview afgenomen met De heer Chris Sesier, de    

 therapeut die ons geholpen heeft met dit project.

1. Waarom bent u reïncarnatietherapeut geworden?

Door bepaalde gebeurtenissen in mijn leven ben ik erachter gekomen dat er meer is na de dood en ben mij beginnen interesseren in regressie en reïncarnatie-therapie.

2. Hoelang duurt het om reïncarnatietherapeut te worden?

Dat hangt af van het soort opleiding dat je volgt en de kwaliteiten van de persoon die therapeut wil worden. Er is dus wel degelijk een verschil in de duur van de opleiding rekening houdend met deze factoren . De opleiding kan enkele maanden tot enkele jaren duren. Toch denk ik dat men er nooit voldoende over kan weten en zal weten. De zelfstudie moet blijven doorgaan.

3. Kan iedereen een reïncarnatietherapeut worden?

In theorie wel, maar de praktijk leert dat het niet aan iedereen gegeven is om (toch wat mijn manier van werken betreft) reïncarnatie -regressietherapeut te worden.

4. Tot hoever ben je al terug gekeerd in een sessie?

Het meest verre dat een persoon onder mijn begeleiding is teruggekeerd, dat is naar de oertijd. Deze persoon gaf een beschrijving die wel enigszins kon kloppen.  Datums zijn er in deze sessie echter niet kunnen gegeven worden omdat ze toen nog geen jaartelling hadden. Wel heeft deze persoon zaken verteld waarvan ze nadien zei dat ze nog nooit gehoord had. Het was een mooie beschrijving van de levenstoestand in deze tijd.

5. Heb je al meegemaakt dat er iemand is die gereïncarneerd is in een dier?

Nog nooit meegemaakt. Maar sommigen zeggen dat het wel kan.

6. Waar hebt u uw opleiding gevolgd?

Mijn opleiding volgde ik in VZW Dimschool. Er waren wel redelijk strenge criteria waaraan men moest voldoen om te mogen beginnen met de cursus. Zo wordt er ook al vooraf bepaald of de mensen er aanleg voor hebben of niet om reïncarnatietherapeut te worden.

7. Is er veel vraag naar re�ncarnatietherapie?

Er is een toenemende vraag naar regressie-reïncarnatietherapie omdat de angst voor het onbekende toch wel enigszins aan het wegvallen is .Toch blijft er nog veel drempelvrees omdat men onmiddellijk aan hypnose (en show- hypnose) denkt.

Dat men geen hypnose nodig heeft bij reïncarnatietherapie is niet gekend. Ook is het nog niet genoeg geweten dat men er heel veel psychische en fysische problemen mee kan oplossen.

8. Kan iedereen een re�ncarnatietherapie ondergaan?Ook als je er niet in gelooft?

Ja, iedereen kan deze therapie ondergaan. Men moet helemaal niet in reïncarnatie geloven om de therapie succesvol te kunnen beëindigen.

9. Heb je al slechte ervaringen meegemaakt?

Op zich is de therapie niet gevaarlijk, soms kan een therapie wel veel emoties losmaken, dit is niet gevaarlijk, maar dient door de therapeut wel goed begeleid te worden om de patiënt niet onnodig negatieve emoties te laten herbeleven.

In sommige gevallen is het dan wel nodig om bepaalde zaken te laten  herbeleven om  als therapie effectief te zijn (hierbij zijn angst,en verdriet waarbij tranen vloeien zeker niet uitgesloten). Maar hier speelt de kennis en de therapeutische kwaliteiten van de therapeut een belangrijke rol.

 10. Lukken alle sessies van de eerste keer?

Bij mijn manier van werken lukken 90 % van de sessies vanaf, de eerst keer.

        De 2^de sessie lukt dan bijna voor 100% .

Dit falen van de eerste sessie komt dikwijls voor bij mensen die zich niet voldoende kunnen ontspannen omdat ze te vlug in regressie willen gaan en daardoor ontstaat er een zekere nervositeit.

Met dank aan:

        Regressie en reïncarnatietherapie Feniks              

                               www.feniksvogel.be

                               Dit e-mail adres is beschermd tegen spambots. U heeft Javascript nodig om het te kunnen zien.

                               Koolmeestraat 40

                               8400 Oostende

                               Tel: 059/433658

7.Zijn er bewijzen of aanwijzingen voor reïncarnatie?

In het verleden zijn er altijd al aanwijzingen en bewijzen geweest voor re�ncarnatie en een mogelijk leven na de dood. In het heden, dus nu, is er ook nog een constante stroom van getuigenissen, waarnemingen, aanwijzingen en bewijzen die mensen hebben meegemaakt. Er zijn zelfs nog sterkere bewijzen vastgesteld door recent wetenschappelijk onderzoek naar reïncarnatie en leven na de dood. Daar geven we enkele voorbeelden van:

 Dromen:

� In dromen (soms dromen die meerdere malen voorkomen bij een persoon) krijgen veel mensen flitsen en herinneringen die ze koppelen met een vorig  leven. Theoretisch zijn dit geen bewijzen maar het zijn wel sterke aanwijzingen dat er �iets� is aangezien dit bij vele mensen over de hele wereld voorkomt, waarom zouden anders die mensen dat in verband brengen met een vorig leven?

 Deja vu ervaringen:

�Iedereen heeft wel eens het gevoel gehad van vertrouwdheid bij een bepaalde plaats waar ze in feite nog nooit eerder zijn geweest. Dit noemt men deja vu ( het Frans voor " reeds gezien"). Dit kan een gevoel zijn dat moeilijk te plaatsen is maar zonder dat dit emotioneel een grote invloed zou hebben. Dit vertrouwensgevoel kan echter wel zo fel zijn dat de persoon er emotioneel zeer sterk door gegrepen wordt. Het kan soms samengaan met beelden uit een vorig leven dat de persoon had op de plaats die hij op dat moment bezoekt. Er zijn ook personen bekend die zich zeer concreet en haarfijn gegevens herinneren en bijvoorbeeld perfect een niet eerder (in dit leven) bezochte plaats, straat of gebouw kunnen beschrijven en zelf kunnen zeggen waar bepaalde voorwerpen zich bevinden.

 Spontane herinneringen:

�Dit gebeurt vooral bij jonge kinderen (tussen 2 en 5 jaar). Zij beginnen plots hele levensverhalen te vertellen: " Toen ik nog groot was ". Men denkt vaak dat dit fantasie is maar dit is dan toch wel erg rare fantasie.  Dikwijls bevatten deze verhalen een heleboel gegevens en details die controleerbaar zijn. Deze controle kan gebeuren via medische dossiers, politieverslagen, geboorte en overlijdensregisters, krantenartikels, getuigenissen van nog levende (vroegere) vrienden, buren, familieleden enz.  Deze spontane herinneringen en verhalen  treden op bij veel kinderen over de hele wereld, ongeacht hun ras, godsdienst of culturele achtergrond. Het gebeurt dus voor alle duidelijkheid niet alleen bij kinderen van culturen waar reïncarnatie deel uitmaakt van de godsdienst, zoals in het hindoeïstische India bijvoorbeeld. Daar komen inderdaad wel veel meer gevallen voor, maar je vindt ze ook in  Noord-Amerika, Europa, Afrika, Turkije, Libanon, Brazilië, heel Azië, Rusland, kortom over heel de wereld. Meer en meer komen deze gevallen naar boven en worden ze ook onderzocht.

De bekendste en belangrijkste onderzoeker naar de echtheid van deze herinneringen is Ian Stevenson:

Het geval Shanti Devi.  Dit is waarschijnlijk het bekendste geval van reïncarnatie. Ze werd geboren in 1926 in  Delhi, India. Op driejarige leeftijd begon ze te vertellen over haar vorig leven. Ze noemde de naam van haar man en kinderen, de plaats waar ze gewoond had (Muttra) en gaf ook heel wat andere gegevens en details over haar vorig leven als Ludgi. Zo vertelde ze dat ze als Ludgi gestorven was op het kraambed. Pas jaren later geloofde men haar verhalen om dat ze standvastig bleef bij die verhalen, ook al werd ze ouder.

Een familielid van haar besloot toen de zaak te onderzoeken en eens na te trekken. Ze bezochten Shanti's familie (uit haar vorig leven), die haar eerst vrij sceptisch ontvingen. Shanti kon echter haar oude familie overtuigen door vele details te vertellen die zij als Ludgi ( en haar man) alleen kon weten. Eén argument dat de doorslag gaf was dat ze kon vertellen dat Ludgi een aantal ringen had begraven. Ze kon zelfs precies de plaats tonen waar ze lagen. Door verschillende wetenschappers en een commissie o.l.v. een parlementslid werd deze zaak verder onderzocht. Dit opmerkelijke verhaal verscheen niet alleen in de Brits-Indische pers, maar haalde de ganse wereldpers.

 Wonderkinderen:

�Sommige kinderen zijn op zeer jonge leeftijd buitengewoon begaafd in een bepaalde discipline of vak. Het zou kunnen dat ze deze begaafdheid gewoon uit een vorig leven hebben meegenomen. Een klassiek voorbeeld is Mozart die op zeer jonge leeftijd al legendarische muziekstukken schreef en uitvoerde.

 Regressie:

� In diepe ontspanning of onder hypnose kan men gemakkelijk teruggaan naar vorige levens. Dit is voor iedereen mogelijk, je moet er zelfs niet in geloven, je moet je gewoon kunnen ontspannen. Over de hele wereld zijn er zo honderdduizenden personen die al eens via hypnose-  of ontspanningstechnieken een of meerdere levens hebben "bezocht".

Vele van deze personen geloofden inderdaad zelfs niet eens in het bestaan van re�ncarnatie of hadden er gewoon geen belangstelling voor. Een groot en niet onbelangrijk deel onder hen kende zelfs het bestaan van re�ncarnatie niet eens.

De meeste van de "ontdekkers" van reïncarnatie via deze technieken (ontspanning en hypnose) waren psychologen en psychiaters die naar eigen zeggen reïncarnatie maar flauwe kul vonden en er niet in geloofden.  Door herhaaldelijke ervaringen met hun patiënten kwamen ze echter tot de conclusie dat re�ncarnatie wel degelijk bestaat.

8. Eindconclusie van de groep

Objectieve conclusie:

Reïncarnatietherapie is een alternatieve therapievorm waarbij men probeert de mens  te laten terugkeren naar een vorig leven.  De bedoeling hierbij is de mens te helpen om onverwerkte ervaringen te herbeleven en te verwerken, zodat de levenskwaliteit van deze mens erop vooruit gaat.

Deze alternatieve therapievorm kan dus even volwaardig zijn als de klassieke therapievormen.

Eindconclusie Sam:

Ik vond het persoonlijk een heel interessant onderwerp, maar het was wel heel veel werk om te doen. We zijn geregeld moeten samenkomen om alles samen te leggen en te kijken wie wat ging doen. Ik vond het ook heel goed dat we het eens zelf konden meemaken door een echte therapie te volgen. Daaruit hebben we ook veel bijgeleerd en ook door de vele informatie op het internet. Ik hoop voor volgend trimester dat de samenkomsten vlotter verlopen. Het is moeilijk als je de mensen minder goed kent en om af te spreken als ze verder wonen. Maar het was een heel boeiend onderwerp.

Eindconclusie Julie

Ik geloof nog steeds niet in reïncarnatie, ik heb het moeilijk om iets te geloven waar er voor mij geen meerwaarde of niets concreet aan vasthangt. Ik geloof wel in reïncarnatietherapie, niet omwille van de reïncarnatie maar omdat ik geloof dat het mensen vooruit kan helpen en bepaalde problemen en situaties kan helpen verwerken.  Dit gebeurt volgens mij niet door bepaalde problemen, die in het vorig leven niet zijn verwerkt, op het moment van de therapie te herbeleven en te verwerken.  Ik denk dat het eerder als een droom werkt. Je droomt wat je bezighoudt en waar je mee worstelt, daarom moet je daar niet bewust van zijn.

De mens wil alles controleren, zijn leven, zijn dood, het leven na de dood, zelfs zijn zogezegde vorige levens.

Ik weet niet of het goed is dat mensen zoveel controle krijgen over hun bestaan, het leven is een mysterie en dat moet het ook blijven.

Dus ik geloof wel in de therapie omdat het mensen kan helpen, maar niet in de reïncarnatie zelf. Eerst geloofde ik er zelf helemaal niet in maar door naar een therapeut te gaan, ben ik in de therapie gaan geloven.  Die man had zijn dochter verloren en door zijn geloof in reïncarnatie heeft hij dit kunnen verwerken op een redelijk korte tijd.  De reïncarnatie heeft hem dus geholpen.

Eindconclusie Jasper:

Ik heb alleen maar bevestiging gehaald uit die project. Ik was er al van overtuigd dat er leven na de dood was maar het onderzoeken van deze therapie heeft me daar alleen maar meer zekerheid over gegeven.

De sessie die Brecht heeft ondergaan, heeft me echt doen geloven in het leven na de dood in de vorm van reïncarnatie. Ik ben nu zelf nieuwsgierig over wat ik in mijn vorig leven was.

Onze opdracht vond ik niet vervelend en ik heb er veel uit bijgeleerd!

Eindconclusie Brecht:

Ik ben eigenlijk zeer veel te weten gekomen over een onderwerp waar ik niet veel over wist. Voor dit project wist ik wel dat reïncarnatie bestond, maar ik geloofde er eigenlijk niet echt in.

Dit kwam waarschijnlijk ook omdat het mij niet echt interesseerde. Wat mij ook wel aansprak in de keuze voor dit onderwerp was het feit waarom reïncarnatie eigenlijk taboe is voor de Katholieke Kerk, dit terwijl het in andere godsdiensten wel aanvaard wordt.

Het hoogtepunt van dit groepswerk was voor mij de sessie die ik zelf ondergaan heb. Ik heb het zelf kunnen meemaken wat reïncarnatietherapie inhoudt. Dit was voor mij een heel verwarrende maar tegelijk ook heel boeiende ervaring.  Achteraf kon ik niet meer onverschillig staan tegenover reïncarnatie en de bijhorende therapievorm. De sessie had bij mij veel gevoelens en ervaringen losgemaakt.  Meneer Sesier heeft me hierin zeer goed begeleid.

Ik vond het jammer dat de anderen niet durfden. Zo kon ik niet ervaren hoe het bij iemand anders er aan toe ging. 

Om eerlijk te zijn, geloof ik niet echt in reïncarnatie. Ik besef dat het raar is wat ik allemaal heb meegemaakt tijdens de sessie. Toch blijf ik het moeilijk hebben om er dieper in te geloven.  Anderszijds ben ik er wel van overtuigd dat re�ncarnatietherapie zijn nut kan hebben bij bepaalde mensen, om onverwerkte ervaringen te herbeleven en te verwerken.

Dit heeft me ertoe aangezet om me in dit onderwerp  te verdiepen en er meer over te lezen.  Naarmate ik meer te weten kwam over reïncarnatie, heeft het me ook steeds meer geboeid!

(Dit werk werd gepubliceerd met toestemming van de auteurs.)